很简单，在封神世界中，仙比神的等级要高。只有末流仙人才会去封神！

　　神，有多种含义。最开始，神是先秦时期人们崇拜的上古英雄，或者天地山川、地水火风等等自然神。比如黄帝、炎帝，就是由远古英雄成神，风神、雷神、木神、火神，包括昊天上帝，都是自然成神。

　　在秦汉之后，因为道教兴起，神话渐渐让位给了仙话。

　　仙，是属于道教的，是道教推出的追求长生，拥有莫大神通的代表人物。比如三清、东王公，西王母。

　　魏晋南北朝时期，神还比仙地位要高，仙必须攀附神。比如，崇拜太上老君的人就说，老君曾化身广成子，充当黄帝的老师。这就是把神拉倒仙的队伍中。

　　昊天上帝也渐渐与道教崇拜的东王公、玉皇大帝合并。

　　唐宋之后，神仙混杂，一般老百姓已经无法区别了。在明朝的《封神演义》中，神的地位已经变得比仙要低了。

　　仙，是自由自在的修真者。神，是必须按时点卯，打卡上班的苦逼一族。

　　仙，有机会三花聚顶，五气朝元，最终修成大道，达到不朽。神，虽然也拥有长生，但从此忙于庶务，基本于大道无望，很难再进阶。

　　故此，在封神演义中，昊天上帝命令玉虚宫十二金仙称臣，邀请他们来上班。十二金仙不答应。昊天上帝生气了，只好联合元始天尊搞封神行动。

　　封神行动看似是商亡周兴的人间王朝战争，其实是一场天庭招募公务员的淘汰赛。在封神大战中表现好的，可以不去天庭上班，继续逍遥自在的修行。表现差的，即被杀死的，统统去封神。

　　当然，还有一些非著名凡人以及行为过于恶劣的妖怪，因表现太渣，取消封神资格，被打入六道轮回，重新投胎。

　　因此，标题所说其实不完全正确。应该说，是阐教那些精英仙人，比如十二金仙，他们不愿意被封神，像截教茫茫多的神仙，还有各山头散仙，都还是愿意被杀死，被封神的。

　　至于平头小百姓，绝大多数想封神也没机会。只有非富即贵，或者有背景的凡人才能被封神。比如商纣王的夫妻，姜子牙的老婆等等。

　　那些茫茫多数十万被杀的凡人士兵，还想封神？死一边去！

这其实很简单的，修仙证道想的就是一个自由自在，逍遥快活，没有谁想给自己整个笼子来套着！

如果你对王思聪说：“嘿哥们，我看你骨骼精奇，是百年难得一见的打工奇才，来我的公司上班吧，有编制、分等级，朝九晚五，没有工资。” 你觉得他愿意吗？

《封神榜》这部书，套用《三国演义》、《隋唐英雄传》这类历史题材小说的惯用套路，把“乱世起义，论功行赏”作为一个主要的故事线来推进剧情。

只不过《封神榜》的作者脑洞大开，起义军变成了“天兵天将”，论功行赏变成了“论功封神”， 但是，并不是任何神仙都愿意接受分封。
“神”是一个较为笼统的概念，是带有指向性的词语，神其实分为很多种。

①上古大神——女娲、盘古、伏羲、炎黄二帝等

第一类神仙是人类的始祖，早已功德圆满的创世大神，这类上古神明不在“封神”之列。

②混元大罗金仙——玉皇大帝、鸿钧、陆压、乌巢、三清

第二类是天庭的管理层，封神榜的决策者，也不在“封神榜”之列。

③天神：托塔天王、四值功曹、六丁六甲、雷公电母、风婆云伯、水火星君、四大天王等

招募这些打工仔才是“封神榜”真正的目的，第三类神仙是天界的齿轮，是统治者的奴仆，受天条管理的被剥削者，一不小心还会被贬下凡成为妖精，要自由没自由，要尊严没尊严。

④散仙：截教四大仙、阐教十二金仙等

功德圆满之人，在肉身成圣之后便能成为散仙。

散仙虽然是道家门人，但却只受制于道家三清的管理，并不听命于玉皇大帝。 他们遵循“道法自然”之理，逍遥自在，不问世事，与终日被玉皇大帝调遣的天神相比，何不谓至乐也？

因此，诸如李天王、哪吒、比干、赵公明、文太师这类出身肉体凡胎，在追随武王伐纣之前没有成仙得道的人，他们对“封神”政策非常支持，换言之，他们愿意成为天神。

反之，已经修炼成为仙体的散仙，如阐教十二金仙、截教四大弟子、随侍七仙等，他们逍遥自在，无忧无虑，依靠自身的修炼便可以处于长生的境界，他们对姜子牙“封神”并不感冒，甚至不愿接受分封。

接受分封便意味着必须加入体制，必须要接受天庭的管辖，必须要给天帝打工，求仙证道之路也就断了，这不是自找没趣吗？

我觉得这个问题得辩证地来看，封神究竟好不好得区分对象是谁，首先神和仙虽然经常连起来说但其实是不一样的。神是有职务的，有职务意味着有岗位，有岗位意味着有职责，有职责就得有领导管着，有领导管着就意味着不自由。但是仙就不一样了，通过修炼仙可以与天地同寿，逍遥于物外，想干啥就干啥，随心所欲。

当然这还不是最重要的，仅就《封神演义》来说，神和仙最大的区别是仙可以活着就能拥有高强的法力和无止境的寿命，比如最后肉身成圣的李靖、杨戬那七人；但是神就不同了，他们必须肉身先死，然后灵魂被封神，成了神之后还得每天辛苦上班看昊天上帝的脸色行事。通过这么比较的话，神和仙高低上下立判。

既然仙要比神强得多，那么封神榜上那些不在少数的大罗金仙肯定是不愿意的。这些大罗金仙都是截教门人，最典型的有三霄娘娘、赵公明、金灵圣母、闻仲等，这些人好不容易通过数千上万年的修行，历经无数劫难修到了大罗金仙级别，结果因为一场封神大战命丧沙场，进入封神台最后竟然成了神。这对这些金仙们而言显然是不公平的，不但把命搭上而且修来修去反而成了开倒车。

所以在最后封神的时候生前以强硬著称的闻仲死活不愿受封，他是心有不甘，原著中是如此写闻太师受封情形的：

只见闻太师，毕竟他英风锐气，不肯让人，那肯随柏鉴？子牙在台上看见，香风一阵，云气盘旋，率领二十四位正神，迳闯至台下，也不跪。子牙执鞭大呼曰：“雷部正神跪听宣读玉虚宫封号。”闻太师方才率众神跪听封号。

要不是姜子牙动用打神鞭，闻仲说不定会率二十四位雷神闹起来不可。

但是话说回来，神再不济也比凡人强得多，也不是谁想当就能当得了的。一场借助武王伐纣开展的封神大战死亡人数何其多，但是能够受封得到神职的也不过三百六十五位而已。

这说明想得到神职也是需要看缘分和天意，那些生来命薄仙道难成的人，别说是仙道就是哭着闹着想成神也是不可能的，绝大部分参与封神大战的死了就死了，化为枯骨根本就没有成神的机会。比如姜子牙，他做梦都想成神，但是元始天尊一句生来命薄仙道难成只可享受人间富贵彻底熄灭了他渴望成神的愿望。

在西歧和商朝之间的战争中姜子牙至少死了五次，都被他的那些十二金仙师兄弟们或者老师元始天尊救活了。姜子牙心里苦啊，有一次死了灵魂竟然不自觉的飞向了封神台，被柏鉴给硬硬地推了出来。由此可见姜子牙渴望封神的愿望有多强烈。

除了姜子牙之外，像大破十绝阵时主动送死的阐教不成器的门人邓华、萧臻之流知道自己根基浅薄，无论怎么修炼都成不了气候，与此浪费时间不如走个捷径，到十绝阵上当炮灰，这俩人是奉元始天尊之命而来送死，显然通过进入封神榜的形式获得神职是元始天尊给这两弟子指出的一条明路。

最不可思议的是姜子牙的老婆马氏，她既不是修道之人又对封神大战寸功未立，但她偏偏上吊自杀后被封神了成了扫帚星。这上哪说理去，对马氏而言简直是天大的意外之喜！

综上所述，那些原本修为高深已经达至金仙级别的金灵圣母之流肯定不愿意上封神榜成为受天庭约束的神；而对那些道行微末，根基浅薄的修道者或者所有的凡人而言能够上封神榜拥有神职身份那简直就是祖坟上冒青烟的天大好事！

《封神演义》这部小说整体的情节设定很有意思，开篇先从纣王yy女娲说起，然后女娲要制裁纣王时被殷郊、殷洪的“激光”干扰，紧接着作者又突然说二人一个是太岁神一个五谷神，难免让首刷小说的读者有点摸不到头脑。后来随着小说的进程我们发现，故事的主线表面上是武王伐纣，其实真正的原因还是围绕十二金仙的杀业走起的。

那么十二金仙的杀业是什么，说白了就是修仙者的内心不够纯粹了，开始过多的参与到人世间的纷扰，犯了红尘之厄，这里的红尘之厄可以是儿女情长，也可以是五谷俸禄，总之就是仙界禁止的出现的东西在他们心里出现了。此外，昊天上帝也让十二金仙俯首称臣，于是三教就商议搞个“封神大会”为天庭加些职位，而这些个位置也是从阐、截、人三教中选择，身为凡人死后被封个神仙自然很高兴，但元始天尊和通天教主就不这么认为了。

这里需要插播一句，若不是元始天尊为了让徒儿们顺利消除杀业，他也不会闲着没事和别人一起去搞什么封神计划…

首先想要被封神元神或者是魂魄必须得先脱离肉体（说白了就是死了），然后去往封神台，待三百六十五人凑齐后才开始由姜子牙配合元始天尊一起重新规划，所以截教和阐教的弟子想要不被封神至少得先活着。封神为什么不好，这个很容易理解，因为封神之后你相当于拿到了天庭的铁饭碗，吃人家的饭就都认真办事，就算不谋其征也得在其位，这样的话连基本的自由都谈不上，哪有修道时的潇洒呢。

阐教和截教的掌门们也不愿意让自己的弟子们被调到天庭去，所以在于地方对阵时丝毫不敢懈怠，恨不得把敌人弄死让他们早早滚到封神台去。而商与周的战争只不过是为了让他们更好的选择阵营罢了，截教也知道商朝气数快尽了，但为了保护弟子，只得作为“反派”去辅佐商朝，能弄死一个算一个呗~

文/逻辑文史游

可怜的通天教主…

上了封神榜的神仙，意味着要被舍去逍遥仙体，做受天庭辖制的神。与人为奴，怎比自在为王～！

封神必须死，死就是败，所以都不愿意被封神。只有哪吒，本来就死了，借莲藕还魂。还有杨戬，玉帝外孙，死不得，肉身成神，因羞于与玉帝见面，在小梅山单过。

封了神就等于一生都被掌控，再也不能自由自在的修行了

商朝末年因为商纣王无道，商朝气数已尽，周室当应，所以有了武王伐纣，这场战争不仅是凡间的战争，也是封神之事。就有了姜子牙奉师命封神一事。凡是封神榜上有名的、福缘浅的都不能逃。

那在封神榜中，为什么很多人都不愿被封神呢？

在封神之前，天界发生大乱，原来的神仙因为矛盾发生武力冲突，所以就死伤无数，所剩神仙不多。导致天庭神仙凋零，天庭不能正常运转，所以就决定通过封神来填补天庭的空缺。

而这些被封为神的，虽然看着挺好，但其实都是要被天庭所管束，听天庭的号令，为天庭做事，也就相对的失去了自由。

对于有些凡人，福缘浅、道行薄的，能被封神还是一件好事。

但对于一些有一定修行的散仙，却不是一件好事。因为他们本就是散仙，是无拘无束的，没有管束，也不被号令。

但他们一旦进了封神榜，被封为神，就说明他是天庭的人，就要受天庭的管束，受天条的制约，这就失去了一定的自由。

同时那时神仙中的神和仙还是有区别的，仙要高于神的，封神就是封的那些死去的人为神。

在封神榜中，除了被封为神的、福缘厚的没有被封神的，还有就是李靖、杨戬等人肉身成圣的。

在当时元始天尊的阐教门人和通天教主的截教门人，都是有很高修行的，他们有很多都是仙的级别，所以封神榜中很多人不愿被封神。

这个问题，用通俗一些的方式来解答。

封神演义中的封神实际上是对现有秩序的一种推翻和重建，类似中国历史上一再上演的改朝换代。

如果说纣王统治下的商朝就是一个公司，那么各路总兵，各镇诸侯就相当于大大小小的分公司老总，部门经理等，在这家公司已经打工数百年，基业根深蒂固，自家利益无论如何能得到确保，至于公司以外的事，他们或者是不想管，或者是没能力管，反正就是管不着。

西岐就好比是个原来商朝的一个地方分公司，逐渐坐大，独立发展，想要收购原来的总公司。

那么在这种情况下，商朝公司从上到下自然不会乖乖被收购，既得利益者当然要用各种方式来反抗，因为在新公司治下，他们的前景并不明朗。

西岐这个新公司势力错综复杂，还有西方世界、玉虚宫等外企在里面也占有股份，它实际上是个中外合资企业，背后的大老板是外企。

不属于这些系统的商朝遗老遗少自然要对前途心怀顾虑，不愿意让出既得利益。

当然商朝公司也是有外企入股的，比如碧游宫。外企碧游宫同样不会甘心损失，所以和商朝公司联合对抗西岐股份有限公司的收购。

虽然西岐股份有限公司对商朝公司大大小小的领导们许诺了收购完成之后，会确保你工资调整跟进，养老待遇不降，职务只高不低等等，但空头承诺没几个人会相信，看看那些曾经被收购的企业，有几个比原来好的，所以商朝公司抵抗情绪很大，处处反抗。

当然也有对商朝公司原本就不满的员工，权衡之下，选择了被收购，比如黄飞虎等等。

无奈，西岐股份有限公司通过一系列大大小小的收购战，明的暗的，黑的白的，付出了很大代价，最终达到了目的。

事实证明，被收购确实没有什么好的下场，原先商朝公司的国外高管，比如虬首仙、灵牙仙、金光仙，被收购后只能为西岐公司做牛做马，原先商朝公司的董事长纣王，则被安排了个婚庆公司的闲差，原先在商朝公司统治时的自由职业者，则都被安排得明明白白，每天必须朝九晚五上班，再也无法过上闲云野鹤的生活。

首先说结论：在《封神演义》的设定中，仙是比神更高级的存在，只有资质比较差的才会堕入神道，每一个修炼的修行人都是骄傲的，当然不会愿意自己成为次品；而且在封神台上封神的一个基本要求是敕封神魂，也就是封神就意味着身死，肉体消亡，这对于修行人来说是修行道路的终结，那当然修道人是不愿意的。

其实要说起来众人不愿被封神是不准确的，并不是谁都不愿意被封神，至少一些已经死去的人族神仙应该是很愿意封神的，如姜皇后、商容以及马氏等，作为人道而被封神其实是生命形式的进化，对他们而言是好事，他们显然是愿意的。比如闻仲，他就很怕错过了封神

忽见太师立于傍边，谏曰：“老臣奉敕西征，屡战失利，枉劳无功，今已绝于西土。愿陛下勤修仁政，求贤辅国，毋肆荒淫，浊乱朝政。毋以祖宗社稷为不足重，人言不足信，天命不足畏。企反前愆，庶可挽回。老臣欲再诉深情，恐难进封神台耳，臣去也！”径往封神台来。柏鉴引进其魂，安于台内。

看看，所以说众人都不愿意被封神其实是不准确的，对于仙道无门或者仙道无缘的人来说，能封神其实也是很不错的，包括姜子牙其实内心深处也是希望自己能被敕封的，不然不会在死后自己往封神台去了，可惜的是柏鉴或者说元始天尊并不给姜子牙敕封的机会。只有那些本就可以追求仙道终极的修行人才会不太愿意封神。

我们来看看在封神演义中，阐教大佬封神主理元始天尊是怎么看待封神这件事的

元始曰：“贤弟为何设此恶阵？这是何说？当时在你碧游宫共议‘封神榜’，当面弥封，立有三等。根行深者成其仙道，根行稍次成其神道，根行浅薄成其人道，仍随轮回之劫。此乃天地之生化也。成汤无道，气数当终，周室仁明，应运当兴。难道你不得知？如何反来阻逆姜尚，有悖上天垂象。且当日‘封神榜’内应三百六十五度，分有八部列宿群星，当有这三山五岳之人在数，贤弟为何出乎反乎，自取失信之愆？

看看，在元始天尊来看，封神榜中收录的是“根行稍次”的，也就是根行最好的还是留在阐截两教继续修道学业，成绩稍差的就进入神道，敕封为神，协助昊天上帝执掌三界，要说起来也是优差，感觉上可以类比某些重点大学对待毕业生的态度，学业表现最好的可能会被留校保研，差不多的就学校内推直接进入国企安排工作，不及格的就直接开除学籍，不予承认学历，只能重新高考，重新学习了。其实这个事情说穿了就是这么个事，当然国企招聘并不是限定了只招两所高校的学生，还有社招，当然社招的标准就比较高了，要么是名臣大将，要么是有一定的修行层次，再不然就是有直接的内部通道，如龙须虎和马氏，所以这事在元始天尊的眼里就是这么个情况。

而这件事在更高层次的鸿钧道人眼中又是什么样呢？其实在玄门都领袖鸿钧道人眼中，封神大战就更简单一些了

鸿钧道人曰：“你三个过来。”老子、元始、通天三个，走近前面。道人问曰：“当时只因周家国运将兴，汤数将尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立‘封神榜’，以观众仙根行浅深，或仙或神，各成其品。

看看，在鸿钧道人来看，封神大战就是一次玄门考核，“观众仙根行浅深，或仙或神，各成其品”，也就是在鸿钧来看，修行资源有限，就不要大家都千军万马独木桥了，该分流分流，有能力的继续过桥，能力稍差的换个跑道，没有前途的就别在这条仙路上耗着了，该干嘛干嘛去，也算是玄门的一次门户清理过程了。

所以在这种情况下，本就已经在修道路上的阐截二教的修行人谁会愿意被淘汰呢？就好像重点大学的学生谁不愿意继续硕博连读呢？能不工作还是读书更好啊，更有前途啊，台阶会更高，成就自然也会更高啊。